Seks i książka / Erotyka i rozwiązłość na renesansowym dworze królowej Angoulême
Bohaterką naszego Świątecznego Seksu i Książki jest królowa, prawdziwa królowa, i to nie byle kto. Małgorzata, córka Karola Walezego i Ludwiki Sabaudzkiej, urodziła się w 1492 r. jako księżniczka Angoulême, została księżną Alençon i wreszcie królową Nawarry. Była pisarką, poetką i wielką patronką. Kobieta bardzo kulturalna (mówiła siedmioma językami), zapełniła swój renesansowy dwór artystami, poetami i myślicielami. Jej brat - Franciszek I, król Francji - często pytał ją o poglądy polityczne, a Margherita często odgrywała kluczową rolę dla losu narodu. Zbliżona do doktryny protestanckiej dążyła do przezwyciężenia konfliktu z Kościołem katolickim, ale nie była w stanie tego osiągnąć, także z powodu represyjnej polityki przyjętej przez jej brata w ostatnich latach życia. Była także dobroczyńcą, sfinansowała otwarcie szpitali i domów dziecka. Zmarł w swoim zamku Tarbes w 1549 roku.
„Moja córko, twoje grzechy są tak wielkie, że aby za nie zapłacić, muszę nałożyć na ciebie jako pokutę noszenie sznura mojego brata na twoim nagim ciele”. Dziewczyna, która nie chciała się sprzeciwić, odpowiedziała: „Daj mi ten sznur, mój ojcze, a nie omieszkam go nieść”. — Córko moja — kontynuował ten przebiegły mnich — nie ma żadnej mocy, jeśli zostanie włożona w twoje ręce. Konieczne jest, aby po raz pierwszy te właśnie ręce moje, z których będziesz musiała otrzymać rozgrzeszenie. .
LHeptameron jest to prawdopodobnie najbardziej znane dzieło Margherity d'Angoulême. Wydana pośmiertnie i anonimowo w 1558 r. zrodziła się z zamiarem - zadeklarowanym w Prologu - nawiązania do modelu Dekameron Boccaccio, uwielbiany przez królową Nawarry, która w 1545 roku zamówiła tłumaczenie na język francuski. Podobnie jak Dekameron, w rzeczywistości jest to zbiór opowiadań ułożonych z „kadry” dzięki bardzo podobnemu zabiegowi narracyjnemu: grupa ludzi zostaje zesłana na wieś i postanawia opowiedzieć sobie nawzajem historie, aby zabić czas . Jeśli w Boccaccio wygnanie było spowodowane plagą we Florencji, w Heptaméron jest to po prostu wiosenny deszcz, który zniszczył most, aby powrócić do miasta i którego odbudowa zajmie dziesięć dni. W intencjach królowej nowele miały mieć sto, jak we włoskim modelu: dziesięć na dziesięć dni. Dzieło jednak pozostało niedokończone, a Margherita zdołała napisać tylko siedemdziesiąt dwa, stąd tytuł - również pośmiertny - Heptaméron.
Zobacz też
Charakter opowiadań, których celem z pewnością nie była publikacja, ale czysta dworska zabawa, jest wyuzdanie, czasem nieprzyzwoite, jeśli weźmie się pod uwagę kontekst, czas i rangę autorki – kobieta, bo więcej! Pokazany fragment jest przykładem. Pochodzi z noweli XXI, która opowiada o tym, jak piękna córka pani honorowej hrabiny Aiguemont udała się do zakonnika, aby wyspowiadać się, aby w Wigilię przyjąć Eucharystię. Pokuta nałożona na nią przez jej ojca była tą, którą przeczytałeś: pozwolić mu otoczyć ją w całej nagości swoim sznurem. Dziewczyna, płacząc, odmówiła, a zakonnik odmówił jej uniewinnienia. Bardzo zaniepokojona tym, że zostanie skazana na piekło, powiedziała wszystko swojej matce, która z kolei zgłosiła się do hrabiny. Ten, który miał wielką wiarę w zakonnika, był rozczarowany, ale jednocześnie nie mógł powstrzymać się od śmiechu, rozbawiony jego przewrotnym dowcipem. Kazał więc go zabrać i bić rózgą, aż się wyspowiada, a potem odesłać do klasztoru związane ręce i nogi.
Wszystkie nowele Królowej Nawarry mają jeden temat: miłość we wszystkich jej formach, od najbardziej anielskiej do najbardziej ohydnej. Jego intencją jest wyraźnie wywyższenie najuczciwszego uczucia, zaproszenie do doskonałej miłości, do moralności prawie religijnej, a jednak z jego opowieści emanuje złośliwa zabawa, radość, która jest radością tych, którzy dobrze znają siłę pożądania i sprawia, że każda ze stron jest pełna ponadczasowej zmysłowości. Cóż mogę powiedzieć, czcij królową!
przez Giuliana Altamura
Tutaj możesz przeczytać poprzednie spotkanie z felietonem Seks i książka / Seks ekstremalny jako wolność i autoafirmacja w „erosie opowiedzianym przez Jana Černá